五次郎亚洲色

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何者?五脏清枯,故神明不乱;大气孤行,故脉不变;血络已竭,故身不能动也。实者,阳明腑实证,协热下利证,热入血室证阳蓄血证;虚者,如过汗亡阳,过下亡阴,《内经·评热论》所谓汗出不衰,狂言失志者,皆是。

近有以娑罗果治心胃痛甚效。)饮食不入,(肝也。

每以桂枝为君治之,应手辄效,章虚谷亦盛称桂枝能通血脉之寒闭也。若舌微强短,及言谈委婉详尽,异于平日者,此真气已离,神丹莫救矣。

冬日皮肤宜温,夏日皮肤宜凉。其义即发原于四乌骨一茹丸,诸方或攻或补,莫不从血分讲求手法。

然调其义,过者折之,以其畏也,所谓泻之。用苦寒者,是热者寒之、微者逆之之义也;用甘温者,是假者反之之义也。

)至真要论曰∶以名命气,以合命处,而言其病,名谓四象之名。非邪至阳明,即无复传也,总不离乎阳明耳!第七须识伤寒、温病,始异终同之说不可执也。

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